Побачити

Базар ковалів по міді, Склад пшениці і Гранд-базар

Гранд-базар (Капалі Чарші (Kapalı Çarşı)), що працює з 1928 року, пропонує десятки різних місцевих продуктів. На базарі жвавий рух спостерігається протягом дня. Кадайф, з якого роблять десерт кадайф (kadayıf) і кюнефе (künefe), на цьому базарі також виробляється і продається у свіжому вигляді в магазинах. Гранд-базар також включає Базар м'ясників (Касаплар Чаршисі (Kasaplar Çarşısı)), де продають м'ясо місцевих тварин, Склад пшениці, де можна знайти різні зерна і бобові, і Базар ковалів по міді (Бакирджилар Чаршисі (Bakırcılar Çarşısı)), де виробляються, покриваються оловом і продаються вироби та прикраси з міді.

Будівля колишньої урядової установи

Будівля, розташована в центрі міста Елязига, була побудована в 1896 році. Особняк має риси пізньої османської архітектури. Будівля, побудована з тесаного каменю, має вікна з круглими арками і прикрашена кам'яним орнаментом. Будівля також прикрашена нічним освітленням і тепер використовується як додаткова службова будівля для губернатора міста Елязига.

Вулиця Казима Ефенді

Ця вулиця, відома своїми відреставрованими зразками будинків традиційної архітектури регіону Елязиг — Харпут, знаходиться в центрі міста Елязига. Ці будинки, що поєднують красу дерева і каменю, були побудовані після переселення з Харпута в центр міста і названі на честь харпутського релігійного діяча Муси Казима Ефенді в кінці XIX століття.

Парк культури

Парк культури — це зона відпочинку, побудована на 180 акрах землі, зі штучним ставком, мечеттю, спортивним комплексом, прогулянковими і біговими доріжками, велосипедними доріжками, ресторанами і кафе, оглядовим майданчиком, фестивальною зоною, дитячими майданчиками, розаріями й амфітеатром у центрі міста Елязига.

Замок Харпут (Молочний замок)

Замок, збудований урартами в VIII столітті до н. е, представляє найстаріші руїни Харпута, що збереглися до наших днів! Причина, з якої замок Харпут (турецькою мовою — Harput Kalesi) також називають Молочним замком, — це чутки про те, що молоко, отримане від тварин, яких годували в околицях замка, використовувалося замість води для приготування будівельного розчину через посуху під час спорудження замка. Замок Харпут розташований на крутому схилі, звідки відкривається дивовижний краєвид.

Історичні лазні

В районі Харпут регіону Елязиг є три історичні лазні. Хоча ці лазні османського періоду не використовуються сьогодні, вони дуже важливі з точки зору архітектурних особливостей і культури того періоду. Одну із цих лазень — лазню Джемшит (Джимшит) Бей (Cemşit (Cimşit) Bey) — було реставровано, тому можна побачити всі частини лазні, побудовані в XVI столітті. Крім того, до наших днів збереглися руїни Ходжа Хасан Хамам і Кале Хамам османського періоду в Харпуті.

Фонтан Юч Люлелі

Побудований у 1906 році фонтан знаходиться біля входу в Харпут біля мечеті Ага (турецькою мовою — Ağa Cami). Арка фонтана з ограненого каменю має круглу форму і прикрашена орнаментом у вигляді півмісяця і пальмети з боків.

Парк і пам'ятник Белеку Газі

Статуя знаходиться біля входу в Харпут в однойменному парку. Вона була присвячена великому полководцеві Белеку Газі, який завдяки героїзму залишив свій слід в ісламській і турецькій історії. Цей полководець, широко відомий як Белек Газі, є онуком Артука-бея, одного з командирів сельджуцького султана Алпаслана в битві при Малазгірті в 1071 році, яка привела турків до вторгнення в Анатолію. Статуя і парк, названі на честь Белека Газі, який вів війни проти Візантійської імперії та Єрусалимського королівства, були побудовані на площі 5800 квадратних метрів, завдяки чому є можливість бачити Харпут зверху. У парку «Белек Газі» також є скляний оглядовий майданчик.

Мечеть Харпут-Улу

Мечеть Харпут-Улу (турецькою мовою — Harput Ulu Cami), також відома як Кебір-Джамі, Джамі-і Муаззам (Cami-i Muazzam) і мечеть «Кривий Мінарет» (турецькою мовою — Eğri Minareli Cami), була побудована у 1157 році артукідським правителем Фахреддіном Караарсланом. Серед місцевих жителів поширюються легенди про вигин мінарету мечеті, що має архітектурні особливості анатолійських та іранських сельджуків, і про шовковиці, що розташовані за кафедрою також в зігнутому положенні.

Мечеть Куршунлу

Мечеть Куршунлу (турецькою мовою — Kurşunlu Cami), побудована в 1739 році в Османській імперії і розташована в Харпуті, отримала свою назву через те, що її куполи покриті свинцем. Вона відома завдяки чорному дереву, що спочатку належало мечеті Харпут-Улу, і кафедрі, виготовленій за допомогою рідкісної техніки «кундекарі» (відомої як з'єднання невеликих дерев'яних геометричних фігур без склеювання). У дворі мечеті росте величезний платан, майже ровесник мечеті Куршунлу. Ці дерева, зареєстровані як монументальні і взяті під охорону, своїм корінням захищають стіни мечеті від вологи, утримують пил своїм листям і забезпечують прохолодний тінистий простір для входу і відпочинку відвідувачів мечеті.

Мечеть Аладжалі

Історична мечеть, побудована артукідами в Харпуті в 1204 році, отримала свою назву від архітектури, в якій використовуються світлі і темні ограновані камені. Стеля мечеті, що має невелику прямокутну структуру, — дерев'яна, і мечеть особливо цінується як зразок архітектури через її геометричні орнаменти, геометричне переплетення і зоряні мотиви.

Церква Діви Марії

Одна з найстаріших церков Анатолії — церква Діви Марії (турецькою мовою — Meryem Ana Kilisesi), також відома як Червона церква (турецькою мовою — Kızıl Kilise) і церква Якубі (Yakubi). Побудована в 179 році до н. е. церква, як вважають, використовувалася як місце для ідолопоклонства до виникнення християнства, а потім була перетворена ассирійцями на церкву. Це одна з найстаріших і найбільш важливих стародавніх церков Анатолії та християнства, яка досі використовується в якості місця поклоніння Стародавнім ассирійським фондом Діви Марії. Здається, що церква захована в скелях замка, оскільки вона розташована на високій скелі, що примикає до південно-східного кута замка Харпут, а скелі утворюють західну стіну церкви, звідки відкривається чудовий вид для відвідувачів.

Будинок культури Шефіка Гюля (Şefik Gül)

Відреставрований з приватної ініціативи як будинок-музей і відкритий для відвідувачів Будинок культури Шефіка Гюля дає можливість побачити традиційну архітектуру й ознайомитися з побутом Харпута. Предмети в будинку культури також розставлені відповідно до призначення і духу того часу.

Замок Палу й Урартський кам'яний напис (Напис Палу)

Замок Палу (турецькою мовою — Palu Kalesi) був побудований в урартський період, і з цієї цивілізації, що датується VIII століттям до н. е, збереглися багато артефактів, таких як Урартський кам'яний напис, скельні гробниці, кам'яні тунелі, вівтарі, цистерни для води, кам'яні сходи і сховища в скелі. Замок Палу, побудований на крутій скелі й оточений річкою Мурат з південної і південно-східної сторони, був захищений від вторгнень і зберігся до наших днів. На північно-східному фасаді замка Палу є Урартський кам'яний напис, також відомий як Напис Палу. У цьому написі, що був зроблений приблизно 3000 років тому, згадуються завоювання царя Менуа в даному регіоні, угода, яку він уклав із царем Малатії, та історія закладення фундаменту храму. Напис проливає світло на спосіб життя, культуру, особливості вірувань і політичне життя того періоду.

Кам'яний міст Палу

Вважається, що міст, точна дата побудови якого невідома, оскільки на ньому немає напису, був споруджений за часів Римської імперії. Оскільки міст був відреставрований у період сельджуків і артукідів, на ньому збереглися сліди багатьох різних цивілізацій та архітектурних стилів. 156-метровий міст Палу Таш (турецькою мовою — Palu Taş Köprü) згадується в історичних джерелах як «міст, що з'єднує Стамбул і Багдад», тому що це був єдиний транспортний і перехідний пункт, який забезпечував зв'язок між північчю і півднем у той час.

Церква Палу

Церква Палу (турецькою мовою — Палу Кілісесі), розташована в Старому Палу, в районі Чаршибаші, відноситься до архітектури візантійського періоду. Хоча будинок був частково зруйнований, він є зразком культурного багатства, яке належить регіону, а також він прикрашений фресками і має структурні особливості.

Замок Хастек

Розташований в районі Агин замок Хастек (турецькою мовою — Hastek Kalesi) складається із закритих зовні печер у вигляді прихистку, висічених знизу (шар за шаром) на скелях, що формують крутий спуск до озера біля греблі Кебан. З урахуванням особливостей замка, а саме залу, кімнат, складів і подібних укриттів, з'єднаних один з одним коридорами, секретними сходами, висіченими в скелі, бійницями і вікнами, що використовувалися в якості місця для вентиляції і доступу світла або захисту від ворогів, стає зрозуміло, що замок міг задовольнити багато потреб у часи перебування в ньому. Вважається, що замок був побудований римлянами або візантійцями для захисту від туркменських набігів приблизно в 1018 році у період поширення християнства на зразок підземних міст у Каппадокії. Сьогодні замок Хастек можна відвідати тільки на човні, пливучи по озеру.

Скельні гробниці Бадемлі

Завдяки вивченню деяких монет і каменів з написами, знайдених у могилах, стало зрозуміло, що різьблені скельні гробниці, знайдені навколо села Бадемлі в районі Агин, відносяться до пам'яток римського періоду. Їх конструкція дуже схожа на конструкцію урартських скельних гробниць. Історичне значення мають різні форми і наскальні малюнки, намальовані охрою на стінах гробниці. У деяких скельних гробницях Бадемлі є невеликі отвори, що переходять один в одного.

Район Агин, особняк Іспір та історичні будинки Агина

Агин, який подав заявку на включення до списку «повільних міст» у 2017 році, чекає на своїх відвідувачів з відреставрованим особняком Іспір (турецькою мовою — İspir Konağı) і його історичними будинками, спорудженими з використанням особливої традиційної архітектури, також зі смаженим нутом Мережі, родючими полями і садами, де вирощуються найрізноманітніші продукти, озером Кратера Балкая (турецькою мовою — Balkaya Krater Gölü) і його пишною природою.

Церква Екіньозю

Церква Екіньозю, розташована недалеко від села Екіньозю в регіоні Елязиг, побудована в ранні періоди християнства (до IX століття), також відома як церква Діви Марії, слугувала за лікарню, де лікували розумово відсталих людей, а також використовувалася місцевими жителями як мечеть у 1900-х роках.

Мурад Четвертий Інн

Інн (що означає «готель»), також відомий як Караван-сарай Деміркапі, був побудований османським правителем Мурадом Четвертим під час Багдадської кампанії в 1638 році. Інн використовувався для розміщення караванів, що проходили через Багдад і село Чакмаккая і досягали Чорного моря з протоки Гюлек.

Колишній будинок уряду і Годинникова вежа в Мадені

Особняк і годинникова вежа знаходяться в районі Маден міста Елязига, відомому завдяки родовищам міді. Є факти, що колишній Будинок уряду був споруджений у 1895 році, а Годинникова вежа — в 1898 році. Годинникова вежа (турецькою мовою — Saat Kulesi) має місцеві архітектурні особливості, оскільки вона побудована з використанням комбінації темного і світлого ограненого каменю, що називається краплистим каменем. Маючи схожі риси, колишній Будинок уряду Мадена також відображає архітектурні особливості регіону та його періоду.

Мечеть султана Мурада Четвертого

Мечеть була побудована в центрі району Моллакенді в регіоні Елязиг і на дорозі Діярбакир за наказом султана Мурада Четвертого, одного з османських султанів. Будівля викликає захоплення відвідувачів завдяки її круглим дерев'яним вікнам і зовнішньому вигляду кам'яної конструкції, а також кам'яним та дерев'яним елементам.

Мечеті і гробниці

Оскільки Елязиг — місто з багатою культурою і релігійними традиціями, там є багато гробниць і мечетей. Ці місця, де знаходяться могили святих, релігійних діячів і чудотворців, яких люблять і поважають люди, досі відвідуються як священні місця, де відбуваються молитви і посвяти. Нижче наведений перелік мечетей і гробниць в регіоні Елязиг, назви яких не згадувалися досі: могила Фатіха Ахмета Баби, могила Юр‘яна Баби (Üryan Baba), мечеть і гробниця Арапа Баби (Arap Baba), Імам Ефенді (Imam Efendi), Мансура Баби (Mansur Baba), Бейзаде Ефенді (Beyzade Efendi), Шейха Алі Себді (Sheikh Ali Sebdi), Махмуда Саміні (Mahmud Samini), Сеїда Ахмета Чапакчурі (Seyyid Ahmet Çapakçuri), Сеїда Мухаммеда Каталі (Seyyid Muhammed Katali), Омера Худая Баби (Ömer Hüdai Baba), Тайяра Баби (Tayyar Baba) й Ахмета Пейкері (Ahmet Peykeri).